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指考國文7成閱讀題 白話文比例升

【台灣醒報記者楊蕓台北報導】107年大學指考國文科首度與寫作測驗分開施測,題數和文字量都增加,但文言文比例降低,白話文比例超過一半,全卷有超過70%為閱讀理解題型。此外,今年國文試題強調素養導向,更首度取材移工文學。大考中心主任劉孟奇認為,顯示出題者希望社會能重視對移工的關懷,此外,試題也出現Uber等共享經濟的古今對照題,題型相當新穎。

大學指考2日進入第二天,今年國文科首度改全卷選擇題,寫作測驗採獨立施測,因此題數和文字量都增加,取材也多樣化。今年閱讀題共有29題,占整體題數的6成以上,配分也占逾6成,其中有2篇文長超過800字,還有600字以上的文言閱讀。另外也考出時下正夯的「共享經濟」,「螟蛉子」更是罕見文言文與白話文搭配的文章。

對於去年審國文課綱時掀起「文白之戰」,劉孟奇形容,此份國文試題像是對文白爭論的回應;命題貞操帶調教教師認為,文言文與白話文不該是對立關係,而是相輔相成,因而設計了文白互相搭配的閱讀題型。

台北市高中國文科教師群則分析,今年文言文比例降低,白話文比例提高超過一半,全卷約超過70%為閱讀理解題型,此外,今年試題也強調素養導向及生活情境設計,並呼應時事,例如移工文學題組同時結合圖表和文本,題型新穎;還出現從古代租賃文本概念帶入Uber、Airbnb等現代共享經濟平台的古今對照題。

陸惠台措施湧現 促在地化認同

旺報【特派員陳君碩╱北京報導】

繼大陸中央的惠台31條後,廈門繼而推出廈門60條,北京清華大學台灣研究院副教授鄭振清認為,這將可讓台灣人產生一種新的在地化認同,如在上海、廈門工作生活久了,就會認同自己是「新上海人」、「新廈門人」,先從法律政策上,進一步到政治社會化,最後在面對外國人時,則會因在地化的新認同,漸漸接受自己是中國人。

鄭振清12日在參加北京清華大學兩岸研究學生社團「清華海協」的活動時,向學生分享他對惠台31條及後續各地推出惠台政策的想法。他指出,要一下子用武力或強硬手段,強迫台灣人改變思想和身分認同,效果有限,也有些強人所難。他認為,隨著31條逐步落實,也會邁入「兩岸認同的新時代」。

塑造認同有3步驟

鄭振清分析,惠台31條就是大陸用政府的力量,去參與認同的塑造過程,他認為具有3種步驟和意涵。一是法律政策,給台胞同等待遇,讓台胞可拿著台胞證跟大陸同胞一起就業發展;二是「政治社會化」的認同,當工作生活久了慢慢適應,就會產生一種新的「在地化認同」,認為自己是所屬城市的人,如「新上海人」,但未必覺得是中國人。

第三重意涵,待時日久了,在面對國際他者,譬如日本人、美國人時,這種新的在地化認同,就不會排斥自己是中國人。「這是一個漸進的過程,不要一下子強迫你就是中國人,也符合人心理發展的自然規律」,透過社會化過程對本地的接納,最終產生新的國家認同。

親身經歷傳播親友

他強調,這是有歷史依據,譬如早年愛爾蘭人到美國,不會一下子認同自己是美國人,而是先融入美國的愛爾蘭社區,經過一代兩代,漸漸接受我也可以是美國人,同理,「台胞很難馬上融入大陸社會,但是會先融入一個小地區,慢慢對於我是不是中國人,就不會產生那麼大的排斥感」。

對於拒不前往大陸的台灣人,是否反而強化台灣認同,形成兩極化?鄭振清表示,大陸知道許多到大陸的台胞都是重複者,所以也很重視如何吸引首來族,而「新上海人」也會回到台灣,並具有示範作用,會把在大陸適應生活的情況,再傳播給台灣親友,他強調,當一種觀念成為主流,就會具有影響力。

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